Mehmet Talu Hocaefendi'den Diyalog konusunda "anlamlı" mesaj

Abdullah Aymaz Hocaefendi’nin 13.03.2005 tarihli Köşe Yazısında dile getirdiği ve ::Genc::Adam sitemizde detaylı olarak incelediğimiz şu tesbitine :" Eğer biz zararlı şeyler yapıyorsak Allah bizi silip süpürüp götürsün." mealindeki sözler söyledi ve bunları yazdı. Eğer kendilerinin yalancı ve iftiracı olmadıklarını iddia ediyorlarsa, aynı şekilde kendileri "Eğer biz yalan söyleyip iftira atıyorsak, Allah bizi silip süpürüp götürsün." veya Allah'ın lâneti üzerlerine olacak şekilde, şart cümlesinin sonunu samimi olarak tamamlasınlar. Bunu yazı ile de söz ile de herkese ilân etsinler. Aynen mağdur, mazlum ve iftiraya uğrayan zatın yaptığı gibi...”

Milli Gazetesi Yazarı ve İslami çevrelerce sevilen Mehmet Talu Hocaefendi’den kısmen sitemdolu kısmende orta yolu öneren cevablarını genel anlamda makul buluyor ve teşekkür ediyoruz.

Diyaloğun zorunluluğuna değinen Mehmet Talü Hocaefendi :

İslâm’ı tebliğ etmek üzere Müslümanlarla diğer din mensuplarının, hatta dinsizlerin ve ateistlerin diyalog halinde olmasında herhangi bir sakınca yoktur. Daha da ileriye giderek bunun Müslümanlar açısından bir “zorunluluk” olduğunu söylüyorum. Zira Müslümanlar yeryüzünde Hakk’ın yegâne temsilcisidir ve Hak’tan habersiz olan kitlelere onu duyurma görevi öncelikle ve sadece Müslümanlar’a terettüp eder. Biz onlarla diyaloğu kesersek onlara Hak ve hakikati kim ulaştıracak?

Diyaloğun, İslam’dan taviz verilmeden yapılmasına değinen Mehmet Talu Hocaefendi :

Gayr-i müslimleri hidâyete çağırmak için dâvet ve tebliğ faaliyetleri yapılmasına evet; İslâm’dan tâviz vererek diyalog ve hoşgörü yapılmasına kesinlikle hayır!...

Bir müminin başka bir mümini tekfir etmesini yadırgıyan ve bunun tehlikeli bulan Mehmet Talü Hocaefendi , Fethullah Gülen Hocaefendi hakkında bu tür ithamların olmadığına inandığını vurguluyor :
Sonra bir kimseyi tekfir etmenin; yani kâfir olmadığı halde kâfir olduğunu söylemenin çok tehlikeli olduğunu unutmamak gerekir. Herhangi bir Müslüman, diğer bir Müslümanın kâfir olduğunu söyleyemez. Cezası korkunçtur. Küfürle suçladığı kişi gerçekten kâfir değilse, suçlayan, sırf bu suçlama yüzünden kendisi kâfir olur. Düşünce ayrılığı; İslâm’ın temel akidelerini inkâr noktasında değilse; siyasî, içtimaî ve amelî konulardaki ihtilaflar ve Kur’an-ı Kerim’e dayalı açıklama ve yorumlardaki farklılıklar yüzünden insanların tekfir edilmesi, horlanması, dışlanması, yadırganması; İslâm’ın ruhuna uygun değildir. Bütün tarikat ve mezhep mensuplarının üstkimliği “Müslümanlık”tır. Öyleyse farklı düşünce ve ekollerde yer alan Müslümanların; kendileri dışındaki Müslümanlara bakış ve davranışları bu ölçülerde olmalıdır. Bütün mü’minler mezhep ve tarikat taassubundan uzak bir şekilde birbirlerine İslâm kardeşliği espirisiyle yaklaşmalıdırlar. Teferruata ait farklılıklar kin, düşmanlık ve tefrika nedeni olmamalıdır.

Mehmet Talu Hocaefendinin , yanlış anlmaya matuf bir hususunuda aktaralım ;

İSLÂM’DAN TÂVİZ vererek diyalog ve hoşgörü yapılmasına karşıyım…

tesbiti ile bugün Diyalog Hizmetlerini yapan camia’nın , İslam’dan taviz verdiğini ima etmediğini anlamak istiyoruz. Yoksa aksini iddia etmek su-i zan olmaktadır. Hele hele bu Hizmetleri icra edenlerin İslam’ın tebliğ edilmesine en azından temsil noktasından katkı sağlamadığını düşünmek imkansızdır.

Bu çerçevede Mehmet Talu Hocaefendiye , Diyalog hususunda konunun daha iyi anlaşılabilinir olması babından bir ::Genc::Adam olarak “röportaj” yapmayı teklif ediyoruz. İnşallah Hocamız bu teklifimizi müsbet karşılar , bizde röporatjımızı mümin kardeşliğin gereği olan uhuvvetin derinleşmesi adına burada yayınlarız.

Genç Adam

(Not: Mehmet Talü Hocaefendinin , yazımızın başındaki tesbitlerinin diğer tüm Diyalog karşıtı kardeşlerede örnek olmasını temenni ediyoruz.)