Efendimiz (sav), hayatı seniyyelerinde herzaman hilm ve rıfık olmayı prensib edinmiş, insanların gönüllerin fethederken sevgi ve hoşgörüyü kendisine rehber edinmiş ve tavsiye etmiştir. Bu hoşgörü sadece mü'minlerle sınırlı kalmamış, gayr-i müslimlere karşı da sadece adil olmakla kalmamış, musamaha ve toleranslı davranmayı, kalbleri Allah adına kazanma noktasında değerlendirmiştir.Konuyu aydınlatma adına bazı örnekler :Yahudi Alimi Zeyd b.…

Diyalogu, düşünce sistemleri, örf ve âdetleri, inançları, kültürleri farklı insanların bir araya gelerek ortak bir paydada buluşma, birbirlerini anlama ve huzur içerisinde yaşama gayreti olarak tarif edebiliriz.Diyalogda birbirini anlama esas gaye olmalıdır. Farklı görüşten insanlar, kimliğini kaybetme korkusuyla bir araya gelip konuşmaktan çekinmemeli, diğer taraftan karşı tarafa fikirlerini zorla kabul ettirme anlayışı içinde de olmamalıdırlar.…

İslamî düşüncede insan tarif edilirken 'medeniyyün bittab'' (yaratılışı gereği medenî) denilir. İnsanoğlunun genleri sanki cemiyet halinde yaşamak üzere programlanmıştır. O, oturacağı bir eve kavuşmak veya yiyeceği bir lokmayı elde etmek için onlarca insanla münasebet halinde olmak zorundadır. Şaka için bile olsa, 'Ev olarak mağara, yiyecek olarak ot yeter' diyecek birine, yazlık-kışlık giyeceklerini, kalemini, mürekkebini hatırlatırız.Âdemoğlu,…