Yeni Mesaj Gazetesinin Kasdî Tahrifleri -6

Cevap: Hz. Üstad’a atfen, şuraya tahrif ve tağyir edilerek yazılan cümle, onun bir ifadesi olmadığı gibi; tam metin ve yazı-lış sebebi, Birinci Bölüm’ün Üçüncü Faslındadır, lütfen dikkatle bakınız, iftira ve kasdî çamur atmalarını görünüz!.
3. “Zaten (Tevbe Suresi 84-113 ve 114.) Ayetlerde Hıris­tiyanlara rahmet dilenmeyeceği, dua edilemiyeceği açıkça ifade ediliyordu.”[100]

Cevap: Bu iddiacılar yazılarında Risale-i Nurun ibarele­rini hep tahrif edegeldiklerini buraya kadar metinler göstere­rek, ispatlayıp geldiğimiz gibi, gazetenin bu sayısında, Kur’anın iki ayetine yapılan atıf gözüme ilişti, bakayım dedim. Açtım baktım, sözü edilen iki ayette Nasara veya umumi ola­rak ehl-i kitap hakkında hiçbir işaret dahi yoktur. Demek, bu adamlar Kur’an’ın manalarını da keyiflerine göre tahrif edebi­liyorlar.

Mezkür ayetin meallerini veriyorum: “Müşriklerin cehen­nem ashabı oldukları tebeyyün edip anlaşıldıktan sonra, pey­gambere iman etmiş olan kimselere artık düşmez ki, onlara mağfiret dilesin. O müşrikler yakın akrabalar da olsalar...”

“İbrahim Aleyhisselamın babası Azer için mağfiret dile­mesi, sadece önceleri ‘senin için istiğfarda bulunacağım’ va’di üzerine olmuştu. Sonra onun Allah’ın düşmanı olduğu açığa çıkınca artık ondan teberri edip yüz çevirdi...”

İşte ayetin birincisi “müşrik” diyor. İkincisi “Allah’ın düşmanı” diyor. Ama Hıristiyan, Yahudi demiyor. Çünkü müş­rikler ve putperestlerin kafirlikleri ayrı, ehl-i kitap olan Hıristi­yan ve Yahudilerin Allah’ın sıfatında hata eden kafirlikleri de ayrıdır. Ama bu zavallı güruh, bunu idrak edip kavramaktan aciz ve uzaktırlar.


[98] Muharrem Bayraktar, “Said-i Nursi ve Şehitlik”, Yeni Mesaj, 3.2.2006.
[99] Muharrem Bayraktar, “Nurculuktaki Hıristiyan Muhabbetinin Kökeni”, Yeni Mesaj, 1.2.2006.
[100] Muharrem Bayraktar, “Vatan, İman ve Said-i Nursi”, Yeni Mesaj, 5.23.2005.