Soru: Geçen sene özellikle Kurban Bayramı ve sel felaketi münasebetiyle Güneydoğu'da yöre halkının yardımına koşan Kimse Yok Mu Derneği gibi hayır kuruluşları ve hayırsever insanlar çok büyük teveccüh gördüler. Tutuşturulmaya çalışılan fitne ateşini söndürme ve ülkemizin doğusuyla batısını aynı kardeşlik çizgisinde birleştirme adına bundan sonra neler yapılabilir?

Hz. İsa’nın nüzulü meselesinde, onun bedenen yeryüzüne ineceği, ümmet-i Muhammed arasında telakki bi’l kabule mazhar olmuş (kabul edilebilinir) bir meseledir. Hz. Üstad’ın Onu şahs-ı manevî olarak anlaması ise, bu anlayışa, bu hissiyata ters değildir. (75.a.)

İslam alimlerinden bazıları, Hz. İsa'nın şahsen nüzûlünü, Cenâb-ı Hakk'ın hikmetine aykırı bularak, bu nüzûle “şahs-ı mânevî” nüzûlü olarak bakmışlardır.

Hep bir merak konusu olmuştur : Ahirzamanda beklenen Zat – Hz.Mehdi kimdir ?

O bir şahıs mıdır , yoksa şahs-ı manevi mi? Bediüzzaman Hazretleri bahse konu Mehdi midir ? Yoksa Üstad-ı Sani lakablı Hüsrev abi , yoksa Hocaefendi mi ? Ahirzamanda beklenen Zat’ın 3 vazifesi ile acaba kast edilen mana , 3 farklı kişinin yapacağı farklı hizmetler mi , yoksa aynı kişinin yapacağı 3 vazife mi?  Yoksa , bu vesile ile 3 farklı dönem ile şahs-ı maneviye mi vurgu yapılmıştır ?

Mevlânâ Haftası münasebetiyle bir diyalog örneği arz etmek istiyorum bugün sizlere. Olayı okuduktan sonra göreceksiniz ki, Hz. Mevlânâ kendi gibi düşünmeyen ve yaşamayanlarla irtibatı kesmeyip diyaloğu tercih etmiş, yeterli bilgi sahiplerinin de diyalogdan geri kalmamalarını mesaj yüklü bir üslupla çevresine telkin eylemiş. İşte size zevkle okuyacağınız bir diyalog örneği.

SORU: Yüklendiği misyon itibariyle Hz. Mesih'i anlatır mısınız?

Hz. Mesih, olabildiğine maddeci bir topluma peygamber olarak gönderilmiştir. Böylesine maddeci bir topluluğun ıslahı adına Hz. Mesih, onların karşısına ruhçu bir düşünceyle çıkmış ve onların maddeci düşüncelerini ta'dil etmiştir.

Bir kere daha hatırlatalım; Allah Rasûlü, nazarı nereye ulaştı ise kademi oraya basan, misli görülmemiş bir liderdi. Düşüncelerini pratiğe dökmede O’nun eşi ve menendi yoktu. Mevzû ile alâkalı dünya kadar hâdise sıralamak mümkündür. Ancak biz, sadece bir tek misalle iktifa edeceğiz. İbn-i İshak anlatıyor:

Bölgeden haber geçen Batılı gazeteciler, İsrail saldırılarının Lübnanlı Hristiyan ve Müslümanları Hizbullah'a yaklaştırdığını anlatıyor. "Biz hepimiz direnişçiyiz" diyor.

"Savaşmaya da hazırız, ölmeye de hazırız." Bu ifadelerin yer aldığı haberi Guardian gazetesinin yayınladığı haber.

11 yaşındaki Zehra, Beyrut’un batı bölgesinde bir okulun kalabalık koridorunda oturup neden zor şartlara karşı ayakta kalmaya ihtiyacı olduklarını şöyle açıklıyor:

Diyalog ve hoşgörü, benim insani yönümden kaynaklanıyor olsa, kalıcılık vaat etmez. Bunun kaynağı dinimizdir. Terörle karartılan İslam'ın çehresini diyalog sayesinde, yeniden kendi güzelliğiyle anlatma süreci başlamıştır.

Diyalog ve hoşgörü son yıllarda gündemde ama bazıları bu konuda samimi olmadığınızı düşünüyor?

Muhterem Efendim , yoğun çalışma temponuzdan bizlere vakit ayırdığınız için teşekkür ederek izninizle ilk soruma geçmek istiyorum : "Tarih boyunca Dinlerarası Diyalog" isimli eserinizi kaleme alma düşüncesi ne zaman ve hangi sebeplerden dolayı hâsıl oldu?

Muhterem Fethullah Gülen Hocaefendinin Bamteli sohbetlerinden yazıya dökülenler:

Bu geçen dönemde dünyanın geleceğinde medeniyetler çatışması olacağını ifade ettiler.Kültürler savaşından demvurdular,hatta belki bu meseleyi kurguladılar, filmlerini bile çevirdiler, dünyanın kaderine tek bir zihniyetin hâkim olduğundan demvurdular.
Bütün bunlar esasen bir zihniyette, bir anlayıştaki mülahazalardır. Geçmişte olan bazı şeyler, düşmanlık duyguları insanların ruhlarında hortlatıldı.