“Âmme hakkı aynı zamanda Allah hakkıdır. Umumun hukukuna tecavüz edilmişse, bir tek arpa umum milletin hakkıysa, o yenmişse, o mevzuda birisi göz yumuyorsa, o da o haramîlerle müşterek demektir. İşte orada göz yumulamaz. Burada bu göz yummama mevzuunda esas budur, usul budur.”

Fethullah Gülen Hocaefendi, rüşvet ve yolsuzluk soruşturmasının ‘Camia’ ile ilişkilendirilmesi ve ardından Emniyet’te gerçekleştirilen kıyıma ilişkin önemli açıklamalarda bulundu. İslam kültüründe kişisel zaaf ve günahları olan bir Müslüman’ın ayıbını örtme üzerine önemli kayıtlar olduğunu söyleyen Hocaefendi, ancak kamu hukuku ve âmme hakkına dair halkı etkileyen bir suç işlendiğinde konunun üzerinin kapatılamayacağını vurguladı. Yolsuzluklar için de “âmme hakkıdır” diyen Hocaefendi, şöyle konuştu: “Âmme hakkı aynı zamanda Allah hakkıdır. İster İslam’ın hukuk sistemi, isterse modern hukuk sistemi, âmme hakkına taalluk eden meselelerde kat’iyen müsamahaya gidemezler. Umumun hukukuna tecavüz edilmişse, bir tek arpa umum milletin hakkıysa, o yenmişse, o mevzuda birisi göz yumuyorsa, o da o haramîlerle müşterek demektir. İşte orada göz yumulamaz. Burada bu göz yummama mevzuunda esas budur, temel budur, usul budur.”

Fethullah Gülen Hocaefendi, "Fırtınalar, Savrulmalar ve Hakta Sebât" konulu sohbetinde Hizmet Hareketi gönüllülerinin dünya çapındaki eğitim faaliyetlerinin çerçevesini ifade edip bu hizmetler doğru ise onlarda ısrar etmek ve onları müdafaa etmek gerektiğini; ancak müdafaa ederken üsluba dikkat edilmesi gerektiğini belirtti. Yapılan işlerde yanlış bir şey varsa insaflı olan insanların o yanlışları düzeltmeye davet edeceğini; 'eğitim müesseselerini yıkalım, dünya çapındaki açılımı durduralım' manasına gelecek şeyler söylemenin ise hakkı bırakıp batıla meyletmek olacağını ifade etti.
Kıvam belirleyen imtihanlar

Kur'an'dan ayetler ve peygamberlerin hayatlarından örneklerle insanlığa hizmet yolunun cilvesinin ağır imtihanlara maruz kalmak olduğunu ifade eden Hocaefendi, imtihan hikmetini şöyle açıkladı:

"Bir sarrafın bir altın ve gümüşü bir potada eritip altını gümüşten ayırması gibi, Allah da sizi hasınızı, hamınızdan ayırmak için imtihan eder. Cenab-ı Hak, temizleri, pakları ayırsın diye yapıyor bunu. Duruyor musun yerinde, kaytarıyor musun, yan çiziyor musun? 'Ben de ehl-i dünya gibi dünyaya meyledeyim, şirin görüneyim, birileriyle aynı çizgide olayım, zevk u safa içinde hayatımı sürdüreyim, belli makamlara, mansıplara, payelere bağlayayım' filan.. Allah böyle imtihan eder sizi. Kayıyor musun, kaymıyor musun; dünyaya meylediyor musun, etmiyor musun?"